Factions,

• Japanese Letter
  http://uetaketetsuya.cocolog-nifty.com/blog/2010/05/post-2dd9.html
  Japanese Letter
  
  
• Beaucoup de sujets d'actualite au Japon
  http://shimazaki.cocolog-nifty.com/island/2010/06/post-6aa0.html
  Beaucoup de sujets d'actualite au Japon
  
  
• Japanese Letter
  http://english.people.com.cn/90001/90777/90854/7084550.html
  Japanese Letter
  
  
• 22nd Upper House election Tokyo constituency poll several rankingsliberal translation
  http://blog.livedoor.jp/minorsmaster-ranking/archives/1321445.html
  '22nd Upper House election Tokyo constituency poll several ranking' 1 rank lotuses 舫 (the present Democratic party): It makes 1,710,734 vote 2 rank bamboo valley, the child (new Komeito): Elegance Osamu 806,862 vote 3 rank Nakagawa (present Liberal-Democratic Party): Toshio 711,171 vote 4 rank Ogawa (the present Democratic party): 696,672 vote 5 rank Matsuda public it is thick (the party of new everyone): Akira 656,029 vote 6 rank Koike (present Japanese Japan Communist Party): Yukiko 552,187 vote 7 rank Tokai (new Liberal-Democratic Party): Hiroshi 299,343 vote 8 rank Yamada (new Japanese creation new party): 200,692 vote 9 rank Ogura flax child (new rise Japan): 120,023 vote 10 rank forest Hara Hideki (the new social Democratic party): Koutarou 95,685 vote 11 rank sea Osamu (new & new party reform): 79,828 vote 12 rank Eki Saori (new national new party): 53,948 vote 13 rank Ishihara joining 實 (new non post): Hiroko 45,405 vote 14 rank Tanaka (new nothing %liberal translation
  
  
• Aber China, das es bedroht,
  http://fig-leaf.cocolog-nifty.com/sorena/2010/12/post-218d.html
  中国の近隣諸国への大きな態度には裏腹に10億超の民にメシとエネルギーを供給しないと奈落の底が見えている意味が含まれているのでもあります 日本には軍備を煽る諸派もありますが核を使えばどうなるか相手国に核がなくても核燃料があるときはどうなるかチェルノブイリのコンクリートは観光資源になりつつあるといってもその中は、一国の首脳となればみんな知っているのでありますその上でパワーゲームをするわけで 一国で全部を集めてしまうなんてできない世界になってしまったことを時として忘れがちになるのですが尖閣半漁船ぶっつけ事件は、弱みのある日本相手に“してやった”はずの大国が、なにか得る物が少なかったと言う教訓を生んだのでした
  
  
• “Buddhism and addition Ra psychology”
  http://taichi-psycho.cocolog-nifty.com/adler/2010/11/post-ebed.html
  multilingual communication
  
  
• Japanese weblog
  http://flourish.cocolog-nifty.com/psy_srm/2010/12/post-1bd4.html
  Japanese Letter
  
  
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  http://golu-showa.blog.so-net.ne.jp/2010-10-09
  Un monton de temas de actualidad en Japon
  
  
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  http://blog.livedoor.jp/punkmachine/archives/51793873.html
  Avaliacao de desempenho, e sintese
  
  
• weblog title
  http://blog.goo.ne.jp/itchy1976/e/3669f25a12798cc880b6a2df5448867b
  Japanese Letter
  
  
• Japanese talking
  http://thomas-aquinas.cocolog-nifty.com/blog/2010/10/post-c071.html
  Beaucoup de sujets d'actualite au Japon
  
  
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  http://uetaketetsuya.cocolog-nifty.com/blog/2010/04/post-1209.html
  Un monton de temas de actualidad en Japon
  
  
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  http://ameblo.jp/a-fool-studies-english/entry-10609441582.html
  the logic of liberty: reflections and rejoinders/michael polanyi￥1,183 amazon.co.jpこの peril of inconsistency がきっかけでリベラリズムの起源について 色々調べているのだが 背景としては異端審問などの形でカトリックが思想統制していた中 理性に訴えることで自由を求める、というのがリベラリズムの基本 ヨーロッパ大陸では啓蒙思想が端的に反宗教だったことから フランス革命→ファシズムや共産主義という形で リベラリズムが極端に展開、むしろ自由を破壊してしまうことになった 対して英米ではそうならなかった訳だポランニーの場合、 peril of inconsistency ってくらいだから ヨーロッパ大陸のリベラリズムがむしろ自由を破壊したのは そもそも「自由」という概念に inconsistency があるからだ という話をするわけだが inconsistency は「矛盾」でいいよな、うん 英米ではそうならなかったのはなぜなのか？ これについてはポランニーが関心なかったようで 自由に潜む矛盾がヨーロッパでは究極まで追求されて 自由が破壊されてしまったのに対して 英米の人はそうすることに本能的に気が引けた なんて話しかしてないのだなで、おいらの関心はなぜ英米ではそんな本能が働いたのか？？にある訳だ 手がかりというか、キーワードは「宗教」つまり、上記のように、時代背景としては異端審問といった カトリックによる思想統制があったことから 理性に訴えて自由に考えられるようになりたい！ という願望を実現することがリベラリズムの根本なのだが 反カトリックの動きは理性に訴える啓蒙思想のみならず 文字通りカトリックへのプロテストであるプロテスタント勃興 つまり宗教改革もあるわけですただ、この宗教改革が、カルヴィンの本場ジュネーブとかなら どーなったんだかはいざ知らず フランス革命が勃発したフランス ファシズムが展開したドイツ、イタリア 社会主義が展開した東欧 つまり、中欧や東欧では、宗教改革の影響よりは 啓蒙思想による理性と懐疑の影響力の方がでかかったようなのだな 理性に訴えて反宗教を唱える手段となったのは「懐疑」 つまり、「神だなんだというが、そんなに偉いんかい？」と疑うことで 宗教を貶めたわけだが、これがさらに展開すると 「理性自体そんなに凄いんかい？」という話になる ここから唯物論のマルクス主義に簡単に進んでしまう つまり、理性だ何だといったものとちがって 手で触れるような物質相互の衝突や反応といった物理科学は 頭で考えたり何かすることと違って、もう必然的にそーゆーもんだ と受け入れるしかない 道徳や善悪といったいかにも頭でっかちに考えることは そういう物質の反映、下部構造の反映である上部構造だ という話になるわけだな なので、何かをすることは良いことか、悪いことか？ これを決定するのも倫理だ道徳だといったことではなくて 何かをすることでえられる利益は何かとか そういったことをするために必要な実行力・力・暴力はどの程度か などなどといったことに求められることになる そうこうすると、そもそも「自由」かどうか？ということ自体が 上部構造の話になってしまって、そんなのまがい物 本物・決定するのは下部構造ってことになるものだから 人類の進歩は科学的必然であり、その必然のメカニズムに照らして 革命を推敲することが必然だから、反革命は許されない というわけでシベリア送りになっちゃう訳だただ、これを「自由」の概念に潜む矛盾が極端に突き詰められた結果 と言ってしまってよいのかどうかというと、実はちょいと疑問だ 自由という概念に唯物論が含まれてる訳じゃないからねぇただ、自由を求めていたはずなのに自由を否定・破壊していた というのは、なるほどその通りなのだな──あ、そうか、だから既存の邦訳は inconsistency を「矛盾」じゃなくて 「首。不一致」とか、ヤヤコシイ訳語を当ててたんだな、うーむむむまぁいいやでは、これに対して、英米、まぁスペインやオランダといった西欧も含めていいのかな？ こういうところではどーして自由が崩壊しなかったのか？？ ポランニーは、これらの国が反宗教には至らなかったから、というんだが 宗教を否定しなければそれでいいってものなのか？？ という疑問は当然出てくるだろうそこで、もちっとマシな説明はないのか？？というと イギリスにおけるリベラリズムの起源として、ポランニーは次の二つを示している・ミルトン『アレオパジティカ』由来の「反権威主義」 ・ロック（恐らく『寛容書簡』）由来の「寛容論」で、『アレオパジティカ』については、要は検閲反対って話しかしてないんだな それでも、特定の権威筋に都合がよいかどうか？を検閲せずに なんでも好きに出版するってことを擁護する以上は、権威への反対を容認する という意味では、確かに反権威主義だ言論・出版の自由―アレオパジティカ 他一篇 (岩波文庫)/ミルトン￥588 amazon.co.jp対してロックは、調べてみると、寛容論とはいっても 政教分離の上での思想信条の自由って話では、ちっともなさげなんだよなジョン・ロック『寛容論』の研究/山田 園子￥6,825 amazon.co.jpロックの言ってることは、要するに・反カトリック──カトリックには容赦しない ・プロテスタント諸派は、国教会が寛容・抱擁すべき ・下手に武力で教義を押し付けると、反国教会の人たちが団結してかえって脅威になるから懐柔すべき ・貿易・通商の面でもプロテスタント諸派（特にカルヴィン系）は国益に適う ・ただし、国家としての統合を維持する上では、国教会の下部としてプロテスタント諸派を位置づけるべき ・むしろ、イギリス国王は「プロテスタント諸派の庇護者」として君臨すべきということになるようだ つまり、今日的な意味での政教分離、つまり宗教と政治は関わらない、という話では 全くないのだな少なくともロックは、というか、当時のヨーロッパでの常識なのかな？・信仰しない人は動物と一緒という発想があるようで・信仰→神と関わり善悪を知る ・道徳→社会の中で適切に振る舞うという形で、人間性には二つの側面があって 恐らくは、だけど、信仰がなければ道徳なんか分かりっこない ということになるらしい その上で・信仰: 宗教の領域 ・道徳: 世俗・政治の領域とでもなるようで、宗教がなければ政治も成り立たないってことになるらしい 他方で、当時のヨーロッパ世界は宗教といえばキリスト教なので 宗派毎に異なる教義の対立なんかも出てくることから 教会政治のあり方なんかにしても、長老制と監督制だとどっちがよいかとか 色々揉めることになるらしいポランニーが言うように、ロックが単純に宗教に関する寛容を主張したなら どの宗教が正しいとかくだらんこといわずになかよくやりましょう という話で済むのかもしれないのだが 実際にロックが言っていたことは反カトリックは譲れない というのは、ローマ法王が頂点に立って、実質皇帝として頂くようなもので 各王国はカトリック帝国の属国になるってことだから そんなのは到底受け入れられない だからカトリックを寛容・包容することはあり得ないってんだから 単純に「なかよくしましょう」ってことではないんだよなというわけで、ポランニーによるロックのまとめは胡散臭いってことになるただ、ロックが、飽くまでイギリスの独立と国威発揚のために 反カトリックだがプロテスタント諸派には寛容を示し できれば国教会の下位に位置づけ包容してしまおうとしたのは 上記のように信仰（宗教）なくして道徳（世俗・国家）なしと考えた上で イギリスという国家を前提とした世俗のためにいかに宗教問題を解決するか？ という観点で考えていたことになるそんなわけで、オイラがとりあえず気にしていることは・当時のイギリスにおける宗教問題はどんなだったのか？ ・宗教と政治との関係が、上で述べたような形で捉えられていたと考えてホントによいのか？ ・こうした問題に対してロックが示した態度とリベラリズムはどう関わるのか？ ・それがイギリスにおいて自由が破壊されなかった理由に位置づけ得るのか？ ・だとして、それに類することがアメリカや西欧にも当てはまるのか？といったところだなそもそも、反絶対王制、共和国建設の革命だったピューリタン革命は ピューリタンと呼ばれるプロテスタントの一派によるものだし これは当時の国王による議会を無視した課税の問題だとか イングランド流教会政治（監督制）をウェールズ（長老制）に押し付けたこととか （という話でよかったんだよな？違ったっけ？？） なんかグタグタしている上に それこそ政教分離を当たり前と思っているおいらに言わせれば （日本人だからね 天皇万歳とか言う右翼はむしろ日本的ではないとオイラは思うぞ きっと国家神道を肯定するんだろうから） 上記のように当時の常識としての宗教-道徳関係がホントはどうだったのかとか 確認すべきことが余りに手広くて、自分でも混乱気味ただ、修士課程に比べれば 気になったところからなんでもやってる感じなので気が楽だね 2年かそこらでまともな論文を書かなきゃならないので 大風呂敷を広げたら手に負えないからと 「あっちの問題はヤバい」とかいって逃げ回らなきゃいけないし 指導教授の守備範囲と折り合いを付けなきゃならないし 結局何をやってるんだか、というか、こんなのやっててもつまらん としか思えなくなるからね それに比べれば、今は自分がおもしろいと思っていることを 好き勝手にやってるんだから「つまらない」と思える要素が皆無 気楽でいいね
  
  
• Japanese weblog
  http://thomas-aquinas.cocolog-nifty.com/blog/2010/01/post-d6a7.html
  Nihongo
  
  
• weblog title
  http://golu-showa.blog.so-net.ne.jp/2010-07-01
  Avaliacao de desempenho, e sintese
  
  
• Transcendency theory attempt
  http://joseph-daniel.cocolog-nifty.com/testimony/2009/10/post-e18b.html
  Avaliacao de desempenho, e sintese
  
  
• * Therefore twist the voter who is chosen… the talent with it ended the times when it passes!
  http://blog.goo.ne.jp/hhh1010/e/8eee2da27033869ed53fa46ffc1fe27d
  multilingual communication
  
  
• original letters
  http://ukehiroshi.cocolog-nifty.com/ukehiroshi/2010/05/post-e944.html
  Avaliacao de desempenho, e sintese
  
  
• Japanese Letter
  http://otaku.blog.so-net.ne.jp/2009-09-15-6
  Nihongo
  
  
• original letters
  http://otaku.blog.so-net.ne.jp/2009-09-15-15
  Un monton de temas de actualidad en Japon
  
  
• original letters
  http://kochan-genki.blog.so-net.ne.jp/2009-09-02-1
  衆議院選挙2009年結果及び2005年得票数地区別比較 （）内は2005年得票総数 総務省発表の全国投票率は小選挙。導入後で過去最高の69.28%（前回は67.51%） 京都府は68.2%（66.25%） (当） 北神けいろう(民主前） 109865(73550)＋36315得票率41.24% 右京区48259(30967) ＋17562 ① 西京区40025(26743) ＋13282 ① 亀岡市14933(10732) －4201 南丹市5016（3530) ＋1486 京丹波町2532(1578) ＋954 田中ひでお(無所属元) 89257(75036) ＋14221 得票率33.51% 右京区22134(17945) ＋4189 西京区19615(13341) ＋6274 亀岡市32001(27573) ＋4428 ① 南丹市10005(10375) －370 ① 京丹波町5502(5802) －300 ① 中川泰宏(自民前） 35314(75192) －39878 得票率13.26% 右京区15024(31021) －15997 西京区9821(26581) －16760 亀岡市3778(8629) －4851 南丹市4933(6358) －1425 京丹波町1748(2603) －855 吉田幸一(共産新、前回は成宮まりこ） 30410(350705) －5295 得票率11.42% 右京区14646(16929) －2283 西京区9382(10571) －1189 亀岡市3513(4613) －1100 南丹市1862(2377) －515 京丹波町1007(1215) －208 出野ひろし(諸派･幸福実現新） 1541得票率0.58% 右京区619 西京区530 亀岡市221 南丹市88 京丹波町83【総括】 総務省発表によりますと今回総選挙の期日前投票(小選挙区）は過去最多の1398万968人で、全投票者の19.42%(前回総選挙は約１３%)で過去最高だったそうです 簡易な期日前投票になった効果が現れてきました 以前は印鑑が入り２重の封筒でした つまり ５人に１人は期日前投票 をしていた事になります 投票率、期日前投票が高く国民の関心が高い選挙であったと思います 田中ひでお氏は無所属のハンディーを乗り越え、バランスよく京都市内、亀岡市の得票を伸ばし大健闘しましたが、民。北神氏の京都市内の得票の伸びに飲み込まれました 地区別の勝敗は3勝2敗で勝ち越しているのですが総得票数なので仕方ありません 自民中川氏は民主のゲリラ豪雨のような勢いに全ての地区で前回得票を大きく下回っています 共産吉田氏も前回選挙に比べて全ての地区で下回り伸び悩みました 自民の批判票が確かな野党の共産党に流れませんでした 幸福実現党の出野氏は看板や街宣車は大政党に引けをとらない立派なもので、どれだけ票が集まるのか注目していましたが、結果は予想以上に厳しいものでした
  
  
• Japanese Letter
  http://blog.goo.ne.jp/taikoji111/e/b7804b770fbff16c9a09eef3ce93791d
  Japanese Letter
  
  
• Japanese Letter
  http://blog.goo.ne.jp/misato61houya/e/b63d71bbca9c1dcfe2491433243f44a5
  Nihongo
  
  
• original letters
  http://plaza.rakuten.co.jp/east2/diary/201006250000/
  Un monton de temas de actualidad en Japon
  
  
• It directs to the National Diet adjournment and House of Councillors selection, in fact election game (the Yomiuri Shimbun Company)
  http://r7ah049y.blog.so-net.ne.jp/2010-06-19
  Nihongo
  
  
• Meeting of the Osaka restoration
  http://blog.goo.ne.jp/shijyukara/e/d86b52a8e4e966e482a9c3f4c1da38b3
  大阪市福島区の市議補選が２３日投開票されます前回０７年の結果は、� 清水忠志共産新３８歳６８５２でトップ当選参院選立候補のため辞職 � 太田勝義自民現６４歳６０６９で二位当選今回は息子に譲り引退 � 国本政雄民主新３０歳４１２０で次点 � 玉木信夫自民現８１歳３９４９で落選でした今回は立候補せず今回の市議補選は、明確な争点もなく、任期はわずか１年間です共産党の清。議員が、辞任し参院選挙に出馬するため、補選が行われますそれなりの票をもっている公明党はなぜか候補者をたてていません橋下知事が代表をつとめる地域政党、「大阪維新の会」の初選挙でもあり、「大阪都」構想などに、市民がどんな判断をするか、自民党の分裂選挙で、投票率がどこまで上がるか、などなど、注目をあつめています共産新山田みのり３３歳 民主新国本政雄３３歳前回は約2000票差で落選 諸派新上。俊治５３歳 諸派新広田和美４６歳橋下知事の地域政党「大阪維新の会」が擁立 自民新大田昌也３８歳自民党の分裂選挙前職の秘書で長男福島区の５３，９８８人の有権者はどんな結果を出しますやら
  
  
• Japanese weblog
  http://big1.iza.ne.jp/blog/entry/1603397/
  multilingual communication
  
  
• New party boom
  http://magnumhokuto.seesaa.net/article/147837285.html
  Beaucoup de sujets d'actualite au Japon
  
  
• Kitazawa Youko supervision “western history of arts”
  http://bunbuku.cocolog-nifty.com/dotannba/2010/01/post-460c.html
  図書館利用 武蔵野美術大学出版局、2006年4月1日刊 こりゃなんですな、教科書ですな門外漢ですが割りとわかりやすかったです西洋美術史なるものがそもそも何かということは特によくわかりましたでも図版がすべてモノクロというのはいかがなものか少なくとも絵画はカラーでないと解説の意味もわからなくなるというものです本の値段は跳ね上がるでしょうけどね そういえば、ゴヤの「巨人」は実は弟子のアセンシオ・フレアの作だとプラド美術館が昨年末に発表しましたしかしこの本に紹介してあるゴヤの「巨人」はその「巨人｣とは別物ですなにしろ腰掛けて不気味にこちらに振り向いているのですから話題になっている絵はどうやらこの絵を参考に弟子が書いたのでしょうね 《目次》 第1章古代（執筆：中村るい） 1.エジプト美術 /ピラミッドの造営/彫刻/絵画と浮き彫り/エジプト美術の特徴/ 2.メソポタミア美術 /シュメール/アッシリア/ペルシア/ 3.エーゲ美術 /クレタ美術/テラ島の壁画/ミュケナイ美術/ 4.古代ギリシャ /幾何学様式期/アルカイック期/クラシック盛期/クラシック後期とヘレニズム/ 5.エトルリアとローマの美術 /エトルリア/共和制期/帝政期/ 第2章中世（執筆：黒沢三恵(1-5)＋北澤洋子(6-7)） /はじめに/ 1.初期キリスト教時代●2世紀末～5世紀頃 /時代区分/初期キリスト教時代の建築/初期キリスト教時代の彫刻/初期キリスト教時代の絵画/初期キリスト教時代の彩飾写本/初期キリスト教時代の工芸/ 2.ビザンティン美術●324年～1453年 /時代区分/ビザンティンの建築/ビザンティンの彫刻/ビザンティンの絵画/ビザンティンの写本彩飾/ビザンティンの工芸/ 3.西欧中世初期●5世紀後半～10世紀 /時代区分/西欧中世初期の建築/西欧中世初期の彫刻/西欧中世初期の絵画/西欧中世初期の写本彩飾/西欧中世初期の工芸/ 4.ロマネスク美術 /時代区分と様式名/ロマネスク時代の建築/ロマネスクの彫刻/ロマネスクの絵画/ロマネスクの写本彩飾/ロマネスクの工芸/ 5.ゴシック●初期から盛期：12世紀後半～13世紀中期まで /時代区分と様式名/ゴシック時代の建築/ゴシック時代の彫刻/ゴシックの絵画/ゴシックの写本彩飾（13世紀まで）/ゴシックの工芸/ 6.早期ルネサンスのイタリア絵画 /はじめに：1300年代のイタリア/フィレンツェ派の画家たち/シエナ派の画家たち/ 7.初期ネーデルランド絵画 /初期ネーデルランド絵画の創始者たち/ロベルト・カンピン/ファン・エイク，「ゲントの祭壇画」/ヤン・ファン・エイク「アルノルフィーニ夫妻の肖像」/ロヒール・ファン・デル・ウェイデン/イタリア・ルネサンスへの影響/16世紀前半のネーデルランド絵画/ヒエロニムス・ボス/ピーテル・ブリューゲル（父）/ドイツの画家、アルブレヒト・デューラー/ 第3章近世（執筆：京谷啓徳(1-3)＋宮下規久朗(4-13)） /はじめに：ルネサンスとは何か/ 1.初期ルネサンス●建築・彫刻 /初期ルネサンス建築：ブルネッレスキとアルベルティ/初期ルネサンス彫刻：ドナテッロの芸術/ 2.初期ルネサンス●絵画 /初期ルネサンス絵画：マザッチョとその遺産/異教神の復活：ボッティチェッリの神話画/工房：作品制作の現場/ 3.イタリア諸都市の興隆と美術 /宮廷と美術：マントヴァ、フェッラーラ、ウルビーノ/ローマとヴェネツィア：盛期ルネサンス前夜/ 4.盛期ルネサンス /レオナルド・ダ・ヴィンチ/ラファエロ/ミケランジェロ/ティツィアーノ/ 5.16世紀北イタリアの美術 /ヴェネツィア絵画の展開/北イタリアの諸派/ 6.マニエリスム /マニエリスムの時代/後期マニエリスム/反宗教改革と美術/ 7.初期バロック●カラヴァッジョとカラッチ /カラヴァッジョと自然主義/カラッチとボローニャ派/ 8.盛期バロック /ピエトロ・ダ・コルトーナ/ベルニーニ/ボロミーニとバロック建築/ 9.スペインの黄金時代 /エル・グレコ/カラヴァッジョの影響/ベラスケス/彫刻と建築/ 10.フランスのバロックと古典主義 /カラヴァッジョ派/プッサンとクロード/ヴェルサイユ宮殿/ 11.フランドルのバロック /ルーベンス/ルーベンスの弟子たち/ 12.オランダの世紀 /ユトレヒト派とハルス/レンブラント/風景画/フェルメールと風俗画/ 13.北イタリアのバロック /ジェノヴァ/ヴェネツィア/トリノ/ 第4章近代（執筆：小。幸） 1.ロココ●感覚の目覚め /18世紀の精神/フランスの18世紀：ヴァトー、フラゴナール、シャルダン/イギリスの18世紀：ホガース、レノルズ、ゲーンズバラ/ 2.新古典主義●古代への憧憬 /(再発見)されたギリシャ：ヴィンケルマン、メングス/理性の黄昏：フュスリ、ゴヤ/フランス革命とジャック・ルイ・ダヴィット/ 3.ロマン主義●感情の時代 /ロマン主義の精神：(難破船)/アングルとドラクロワ：オリエンタリスム/ドイツのロマン主義：フリードリヒとルンゲ/ 4.拡大する世界●理想と現実の狭間で /中世への視線：ナザレ派、ラファエル前派、アーツ・アンド・クラフツ/風景画の旗手たち：ターナー、コンスタブル、バルビゾン派/リアリズム：クールベ、ドーミエ、ミレー、メンツェル/ 第5章現代（執筆：村上博哉） /はじめに/ 1.19世紀後半の美術 /多様化する美術/現代生活の画家たち/印象派/「独立｣と｢分離｣/印象派以後の絵画/象徴主義/19世紀の彫刻/19世紀の建築/ 2.20世紀初めの美術 /造形的革新の時代/フォーヴィスム/ドイツ表現主義：ブリュッケ、青騎士、デア・シュトルム/キュビスム：ピカソ，ブラック、サロン・キュビスト/未来派/抽象絵画の誕生/ 3.両大戦間の美術 /大戦後の状況/ロシア構成主義/建築を目指して：デ・ステイル、エスプリ・ヌーヴォー、バウハウス/ダダ/シュルレアリスム/20世紀前半の彫刻/近代美術の認知と排斥/ 4.第2次世界大戦後の美術 /戦後の美術界/アンフォルメル/抽象表現主義/第2次大戦後の彫刻/近代建築の完成と超克/芸術と日常：ネオ・ダダ、ポップ・アート、パフォーマンス/芸術の境界：ミニマル・アート、コンセプチュアル・アート/アースワーク/近年の状況/
  
  
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• So the news categories for the Japanese TV 2 / 19
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  Nihongo
  
  
• 日本オワタ？
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• ★「参院補選、神奈川・静岡いずれも民主勝利」★
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  multilingual communication
  
  
• 新聞はみんな腰抜け=幸福実現党の選挙戦2009(4)
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  Beaucoup de sujets d'actualite au Japon